降龙十八掌中

 第九式或跃在渊出处:易经乾卦九四：或跃在渊，无咎。象曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”

    提气凝神，运气与阳交外丘光明阳辅悬钟丘墟足临泣地五会侠溪足窍阴提气会阴。

    第十式双龙取水出处:由丐帮祖师所创，出处不祥。气自丹田至肩背诸**，气走阴跷阴维两脉，行照海交信睛明筑宾冲门府舍大横腹哀期门天突廉泉内关气凝百会。

    掌势:一掌双式阴阳无极

    第十一式终日乾乾出处:易经乾卦九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。象曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”

    气通天池天泉曲泽横骨大赫气**四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门步廊神封灵墟神藏彧中俞府气凝掌心。

    第十二式时乘六龙出处:易经乾卦彖曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”

    气走气海俞大肠俞关元俞小肠俞膀胱俞中膂俞白环俞上髎次髎中髎下髎会阳承扶殷门凝气双掌。

    第十三式密云不雨出处:易经小畜卦小畜：亨。密云不雨，自我西郊。彖曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”象曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”

    气行睛明攒竹眉冲曲差五处承光通天络却玉枕天柱大杼风门肺俞厥阴俞心俞督俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾俞凝气于掌。

    掌势:虚无归一以雨化气

    第十四式损则有孚出处:易经损卦损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用，二簋可用享。彖曰：“损，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之。

    气走手太阳小肠经，回任脉，下至气海玉堂上脘，至清冷渊。逆行至带脉。凝与手掌少府少冲。

    掌势:大直若屈大巧若拙大辩若讷大成若缺

    第十五式龙战于野出处:易经坤卦上六：龙战于野，其血玄黄。象曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”

    真气通五枢维道足临泣中封中都凝气二间商阳。

    掌势:刚柔并济阴阳相生

    第十六式履霜冰至出处:易经坤卦初六：履霜，坚冰至。象曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”

    气走任脉，行会阴曲骨中极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆。上行至手少阴心经走极泉青灵少海灵道通里阴郄，凝于手掌神门**。

    此式为降龙十八掌中至阴一招。足踏坤位。手处命门。心中守空字诀，以无意之意发掌，忌狠辣霸道，

    杀敌于无形。

    第十七式群龙无首出处:易经乾卦用九：见群龙无首，吉。象曰：“‘用九’，天德不可为首也。”

    气自丹田上行督脉至百会下行任脉，内气盘旋丹田三周。会于膻中，分注任督带冲阳跷阴跷阳维脉阴维八脉。凝与手掌之少府劳宫大陵。

    此式为降龙十八掌中威力最大一式。沉气，提气。真气凝与双掌间，阴阳互易。乾坤倒行，沉肩，坠肘，发掌！

    第十八式神龙摆尾出处:易经履卦六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。

    气走冲脉，经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气**四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田。回旋于手太阴肺经，凝掌发出。

    此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招。往往败中取胜，无往不利。用于劣势反扑。错步旋身，双脚踏玄位，沉肩。右掌自右腋下发出，取敌丹田，左颈，协下要**。

    此为其他口诀，小子你要记住，另外你的掌法还有其他的注意的

    降龙十八掌特性，料敌机先

    ‘先天而天弗违，后天而奉天时。’天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。我们的武学道理，跟道家不同。道家老子说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。

    敌人愈强我更强

    你天性不想打死人，出招之时自然而然留有余力，这就是‘悔’字诀。咱们这‘降龙十八掌’，讲究的是‘敌人愈强我更强’，所以叫作‘降龙’，称它为‘伏虎’，亦无不可。最难的地方，在于既以强力出击，仍然留有余力。不过倘若一味留力，没有力道发出去，那也不行。

    有余不尽

    掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于易经的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。

    这‘降龙十八掌’的道理，深奥得很。当年我恩师教我之时，我还以为出掌越强越好，拚命发力，给恩师重重打了几个耳光，说道：‘这掌法的精义，刚好跟蛮牛撞墙的道理相反。一招发出去，就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道。’这招亢龙有悔，是降龙十八掌的根本，只要懂了这招，余下十七招就并不为难了。‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思，一条神龙飞得老高，张牙舞爪，厉害之极，可是就在这时，它的威势已到了顶点，此后就只有退、不能进了。这个‘悔’字，是要知道‘刚强之后，必有衰弱’。一艘大船，当顺风顺水之时，卯足了顺风帆向前飞驶，很容易触礁翻船。做人做事，都须留有余地才好。

    不过我看以你小子的资质根本就不需要那么的时间练习。所以我老叫花可真的是羡慕你啊。”