第五十回大发了

    “师父。那此刀如何炼化？”那张献忠本是一卤莽之人，若是论战场上撕杀，张献忠倒是不怕，好象天生是为战争而生的，但是若是论修道中事，却只是象一幼稚小儿也，如何知道多少。当年得到此刀之时，就是因为不知道其中的奥妙，为刀中的刀灵所克，才是做出了屠杀四川数十万之众。

    “此刀为上古时期大巫十二祖巫之中火神祝融的兵刃，其中大有名堂，不是为师现在能够猜测的，只要以后方能彻底帮你获此兵刃，壮大你的实力。”李玄摸了摸手中的吴刀，心中暗自叹息，若是自己到了反虚级别，借助大阵与太阳之气，哪里会担心其中的危险，这个时代实力能决定一切。

    “那师父，我们什么出去呢？”张献忠在地底下呆了数百年，若不是鬼魂不能在阳光下走动，恐怕早就跑到地面上嚣张了。如今有了管头，此时说出此一番话，一方面固然有出头之想法，但是在另一方面却是想试探一下李玄的本事，若是李玄没本事，也好借此法，来打击一下李玄，让其知难而退，也好让他重新获得自由。

    李玄经过昆仑中人夺宝之后，对于人心上的认识已经与以前有了根本上的区别了，如何不明白其中的奥妙。当下也不点破，微笑道：“为师曾听他人说过，当年你兵败之时，曾经把你多年所缴获的金银财宝退入锦江之中，不知道可有此事？”

    张献忠一听，以为李玄是贪图他的财宝，想当年张献忠在刚刚攻入成都的时候，蜀王两百多年的积蓄，都被张献忠席卷一空，后来在清军攻入四川，张献忠感觉大势已去的时候，用十几艘船只装满了数年所获，把他们沉入了锦江之下。

    当下低下头说道：“回师父的话，这些财宝其实并没有沉入锦江之中，就藏在徒儿的洞府之中，本来是准备留给徒儿之子李定国复国之用的，后来四川被清军占领后，徒儿也成了鬼身，这些身外之物也起不到什么作用，最近一段时间，俗世之中也有人前来取宝，却也没有料到此宝却藏在如此之深，师父要是要用的话，待徒弟去取来孝敬师父。”

    “法、侣、财、地是指古代道家修道的四个条件，缺一不可，这也是道家对天地万物运行规律的总结，它揭示了影响万物生长、发育、衰败、灭亡的内在因素的特点。法、侣、财、地最早是由道家提出来的，它具体是指在修道过程中，要同时具备的四个条件，正确的修炼方法和口诀，志同道合的师友，一定的经济基础，合适的修道场所。口诀是单口相传，秘不示人，它是历代经验的总结和智慧结晶；伴侣不但可以坐而论道，纠正偏差，而且还能护法；没有经济基础，就无法专心修道，如果生存都难以维系，那里还有心思习道，只有具备了一定经济基础，才能追求精神上修养；在神州有七十二洞天、三十六福地之说，这就是所谓的地，是适合修道的风水宝地。这些条件对修道者来说，都是梦寐以求，渴望拥有的。”李玄顿了顿道：“我玄门虽然是道祖所传，但也离不开这些东西，虽然为师不在乎这些东西，但是你刚刚入门，又... -->>
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